有别同等的人权。

        别的分类从男女拓展到男A、男B、男O以及女A、女B、女O六种，但传统的二元框架依然在日常生活中行使着暴力。异恋的霸权没有消失，同婚姻的合法化尚未实现。几乎每年都会掀起一支持同婚姻的浪，但退后往往什么也没留下。

        人们对Alpha的想象总是基于男，对Omega的想象总是基于女，理所当然地将阳刚、强势、暴力归于前者，而将阴柔、弱势、感归于后者。别革命所生的进步意义十分有限，不过在于给女Alpha进入阴俱乐的门票，而让男Omega可以被顺理成章地羞辱为妇。

        在社会的舞台之中，Alpha是野兽，Omega是猎物，野兽捕杀猎物，猎物引诱野兽，上演着血光四溅的爱游戏。为大多数的Beta则坐在台下，以人类的姿态在安全距离之外观看表演，满足自己的猎奇心与窥私。

        这样的比喻很危险，但也很现实。何映之喜欢比喻，因为生活本就是一场盛大的修辞，喻纷繁复杂，她一直试图寻找本。

        从小学开始，学校就开设了一门叫生命与健康的课程。何映之时常好奇，语文课教语文，数学课教数学，英语课教英语，那么生命与健康课要教什么？如果生命与健康是可以被教授的东西，那么人应该出生在学校而不是产房，得了病就应该来上课而不是去看医生。

        后来，她发现生命与健康课的真名是教育课。看吧，这也是一种修辞，把消极的比作积极的生命与健康，好像这样人类就不再通过有繁，而是诞生于某种科学与德互相绞合的力场。

        要寻找一切的本，首先需要将自抽离，退出无意识表演的舞台。

        为了避免别歧视，ABO平权法规定一切份信息都不能随便透公民的第二别，除非经过本人允许。在职场，即使是上司也无法得知下属的第二别；在学校，即使是老师也无法得知学生的第二别。理所当然地，她对外一律宣称自己是Beta。

        要实现ABO平权，前提条件就是建立一个有效阻隔信息素的社会，让AO成为与Beta无异的正常人。如今，抑制用品可以在任何一台自动售货机以相对低廉的价格买到，几乎没有副作用。抑制贴是一条比创口贴还小的透明纸片，就算贴在肤上，光凭肉眼也很难被看出，能够阻隔95%的信息素，即使被闻到，也不会产生情作用。至于所谓的发情热或是易感期，都可以用抑制剂解决，行为与标记不再成为必要。在人密集的公共场所，一般都设有应对发情热的封闭设施。

        不知是质还是心态的问题，何映之分化至今从未经历过发情热。